“学，既学经史子集，又学工商算术；思，既在学中思，亦在践中思；践，即学以致用，行以成知；悟，以学、思、践为基，加以总结、领悟，获得真知。”
“学、思、践、悟不可分离，相辅相成。尽信书不如无书，圣贤之言亦不可尽信，唯有经自己学、思、践、悟方可求得真知！”
焦竑点点头，似有所得，拱手道：“多谢君平先生指点。”
这时突然有学子道：“君平兄之言，余不敢苟同，圣人之言微言大义，蕴含至理，岂能不可尽信？如你之言，莫非圣人亦有错？”
有部分学子也纷纷附和，质疑张敬修这亵渎圣人之言。
张敬修正欲与辩驳这名学子时，王畿忽然大声道：“君子之学，贵在自然，岂能为诸境所碍。治学当常怀质疑之心，若尽听圣人之言，不过一木偶耳。”
“龙溪先生言之有理。”张敬修对王畿深表赞同。
又掷地有声地说道：“学道者当扫尽古人刍狗，从自己胸中辟出一片天地。古圣贤之言，不过为其时需要所言，或附和当时之事，然沧海桑田，时过境迁，事物人心岂是一成不变？后人将其奉为圭臬，将些许无用之物当作宝贝，只会蒙蔽自己的灵知罢了。若事事尽听圣人之言，不过腐儒耳！”
张敬修这离经叛道之言，犹如洪水猛兽，顿时惹得在场一些深信程朱理学的学子不满，皆是摩拳擦掌欲与张敬修争辩。
见状，张敬修轻笑道：“吾不与腐儒相争，你等且勿多言。”
“哼，我看你也不过是个狂妄之徒罢了！只会逞些口舌之辩，又有何实功，安敢质疑圣人之言？”那名认为应尽信圣人之言的学子不客气地说道。
闻言，张敬修心中有些不快，王畿也面色愤然。
两人正欲说话时，却听得顾宪成大声道：“君平兄一篇《海禁弊论》促使朝廷开海，沿海百姓皆得其利，岂曰无功？你不过一读死书之人，岂能明白君平兄之深意？”
那名学子听得面红耳赤，怒道：“你这竖子，安敢欺我，誓不与你善罢甘休！”
说着竟挽起袖子想和顾宪成来个全武行，顾宪成“呵呵”一声，连正眼也不瞧向他。
“放肆，读书人如此，成何体统！”傅希挚大喝道。
场面慢慢平静下来，也有人在拦着那名学子。
那名学子“哼”了一声，说道“妖言惑众”，而后拂袖而去，也有一些学子随同而去。
一段小插曲后，张敬修与众人继续相谈。
张敬修道：“吾以为，对于圣人学问，于今适用者，当尽力扬之，不适用者，则当弃之，此即为‘扬弃’也。我等读书为学，必得‘扬弃’不可。”